辛亥革命之后，胡昂民主共和与实业救国成为当时中国最流行的爱国两大思潮。在此影响下，工商国内涌现出一大批著名的金融界的巨爱国实业家，他们有强烈的丰碑家国情怀，创办各类企业，胡昂以实现其实业救国的爱国理想。胡子昂就是工商其中的佼佼者。

胡子昂

坚持实业救国胡子昂（1897-1991年），金融界的巨原名鹤如，丰碑字子昂，胡昂四川巴县（今属重庆市）南坪镇人，爱国著名爱国民主人士、工商社会活动家、金融界的巨实业家、丰碑金融家；历任西南军政委员会委员、西南财经委员会委员、重庆市副市长、政协重庆市委员会副主席等职。1978年2月至1991年，任全国政协副主席。胡子昂出生于一个大家庭，居七兄妹之长。其父胡斡丞是清末廪生，家学深厚，崇文尚学，使他自幼就接受了良好的传统教育。受五四运动影响，22岁的他怀着一腔爱国热情，由四川考入北京农业专门学校（中国最早的农业高等学校之一）。在校四年，他参加并领导过多起学生运动，也是农专第一届学生会主席。作为学生运动领袖人物，其最突出的贡献就是推动了改大运动——1922年底农专改名为国立北京农业大学，章士钊任校长。这也充分显示了胡子昂出众的领导力。农大毕业后他回到四川，一直从事教育工作，曾任中学教员、校长、巴县农会会长、国民政府重庆市教育局局长等职，很快成为蜀中教育界的名人。1926年，他转入军界，任第24军政务委员会建设股主任，次年兼任川康边防督办公署边务处长，总揽川康交界20多个县的县政。1932年，他又重返教育界，赴赣任江西农业学院技师兼总务长。

经过认真思考，胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心走实业救国之路，与其联宗兄弟胡仲实、胡叔潜共同筹组华西兴业公司。1933年他重返重庆，亲自抓重庆自来水的改扩建工程，并兼任自来水公司经理。1935年冬，负责承建四川水泥厂，时常亲临施工现场指挥作业，1937年10月该厂正式投产，成为西南地区最早年产量达45吨的水泥厂。华西兴业公司还在成都、重庆等地承建（改）建电厂、银行、学校、仓库、办公民用房等一系列工程，包括成渝铁路第一总段68.25公里的筑路工程，在西南工商界声名大振。胡子昂并未满足于此，又逐步创办了华西机器厂、华联炼钢厂、华泰木厂、华西协和火药厂、华西猪鬃厂、华一砖瓦厂及矿场。这些工矿企业大多被冠以华字，有振兴中华之意。1938年5月，他飞赴汉口向国民政府申请贷款，拟扩大钢铁企业，为抗战服务。不料，在孔祥熙的插手下，华西兴业公司变成了官商合办的中国兴业公司（以下简称中兴公司），其中官股占八成以上，实质就是被官僚资本控制了。1942年初，胡子昂因受排挤到成都任四川省建设厅厅长。后中兴公司因管理混乱，经营亏损，不得不重新起用胡子昂，但未能挽回败局，1945年末，中兴公司倒闭。这使胡子昂异常苦闷、彷徨，并逐渐认识到：依靠官僚资本，是不可能发展民族工商业的,实业救国的道路也是走不通的。后受中国共产党影响，走上了光明之道……金融反哺实业当前，学界关于胡子昂的研究主要集中于其在工商领域的贡献，鲜有研究他在金融方面的成就。事实上，华西有了自己的一系列工厂后，胡子昂深谙实体经济与金融之间的关系，认为要使这些企业进一步发展壮大，必须要有自己的金融机构。1941年，他自筹资金150万元，在渝开办了华康钱庄，亲任董事长兼总经理。至此，华西系形成了一个以工矿事业为主体，包括金融、贸易在内的西南著名的企业集团。1944年，华康钱庄改为华康银行，除存贷款业务外，还推出了保险业务，并陆续在成都、武汉、上海等地开设分行，成为重庆乃至西南地区一家比较有影响力的银行。据爱国民主人士冯克熙回忆：我有一段时间寄住在华康银行楼上，亲眼看到：银行人员不多，管理有序，经营有方，重效率，出效益；一批中青年人在胡子昂亲自指导下团结拼搏，很富朝气。时人评曰：华康的经营和官僚资本就是两码事。抗战结束，民盟总部东迁。胡子昂对办好民盟机关报《民主报》，给予了大力支持，相当部分经费来自华康银行、怡益银号。后为摆脱受制于人的局面，民盟决定自办印刷厂，主要资金也由胡子昂筹措。表面上，他似乎与报社没有关系；实际上，他是支持《民主报》的幕后主角之一。中华人民共和国成立后，胡子昂毅然将华康银行和名下各企业的全部股票，其在渝的多处房产，与其多年来珍藏的名人书画作品都无偿捐给了国家，全家老小三代人居住在公房里，靠工资生活了几十年，这种风范实在令人敬仰。笔墨彰显爱国情怀民国时期是中西文化激烈碰撞与融合的时期。那些出身名门或家教良好的工商业领袖大多受过系统教育，不仅有渊博的学识、开阔的眼界，而且大多工诗文，胡子昂于书法就颇有造诣。艺术贵在原创。民国书法大致可分为两类：一是对书写之法的重视，即追求科举束缚下的楷法遒美，偏向实用性、美观性；二是走碑帖结合之路，即比较纯粹的艺术创作，偏向探索性、原创性。胡子昂当属后者。无论楷书还是行书，抑或是行楷，他都一丝不苟，笔笔精到，下笔果断，意随笔行，笔顺意转，气象端严，朴厚端雅，大方磊落，亦碑亦帖，耐人寻味。无论是大尺幅的题字，还是一尺见方的小字，均无所谓的形式设计和技巧炫耀，也从无大开大合、故作玄虚之笔，心平气和，不激不厉，风规自远；章法上除了传统的竖式以外，还采用日常书写的横式，字与字左右呼应，此起彼伏，形成一种与众不同的视觉效果。正是在这种自我的书写过程中，不考虑浓淡干湿，不考虑布局节奏，不考虑文字以外的诸种效果，只是自自然然地写来，却达到了自然书写的极致。恰恰是因胡子昂从未把自己当作一个书法家，他的作品才显示出平和的力量，有一种平稳、谦和的独特韵味。

胡子昂虽未花大量时间临帖，但其对书法的感觉和悟性却是一流的。他写的几件隶书作品水平之高，令人赞叹。其隶书出手不凡，别具一格，大气而不失法度，稳重之中蕴含飘逸之姿，在章法安排上尤其大胆，打破了字距宽绰、行距紧密这一传统隶书的常规，追求整体效应，疏朗开阔，散淡不俗，让人过目难忘。很难说，胡子昂的隶书到底取法于哪一碑或哪一家。但其笔下的隶书掺入了行书的笔意，灵动飞舞，笔划舒展，将传统谱系中略显板滞的汉隶给写活了；结体也一改隶书横向取势之常态，顺势而为，或修长、或扁平、或紧结，随机生发，落落大方，无丝毫矫揉造作；部分点画通过相互粘连、依托，或落墨成形，或化繁为简，生动活泼，天真烂漫，给人亦隶亦楷亦行之感。细细品来，似与当代书法大家林散之的隶书有异曲同工之妙。

华康银行仓租收据笔墨当随时代。笔者始终以为，任何艺术都来源于生活，服务于社会，故不能孤立地就艺术论艺术，就书法评书法。20世纪上半叶的那些各行各业的佼佼者，他们对于书法的偏好、挚爱，除了仕途所需、个人修为外，还潜含着一种前所未有的民族情结，与本土文化或西方文化的取舍、与救亡图存的民族解放运动这一时代背景密切关联。因此，在欣赏胡子昂书法的时候，除了探究笔墨以外，更重要的是理解民族文化的缺失和优长，看到笔墨线条背后民族的自豪感和责任心。这也是那个时代的书法创作除了艺术样式、艺术标准、艺术价值外，独有的不可或缺的艺术精神。商之大者，为国为民。透过历史的尘埃，我们从胡子昂身上看到的，就是一幅激昂壮阔的实业救国、实业报国、实业兴国、实业强国之画卷。